quinta-feira, 27 de julho de 2017

ALAAFIN ADVERTE ARABA YEMI ELEBUIBON: “PARE DE INTERFERIR NAS ATIVIDADES DA RELIGIÃO TRADICIONAL EM OYO”.

De Bode Durojaiye.
27/07/2017



O Alaafin de Oyo, Oba [Dr.] Lamidi Olayiwola Adeyemi, descreveu a antiga cidade de Oyo como o baluarte da cultura tradicional yoruba na Nigéria.

Dito pelo Oba Adeyemi na segunda cerimônia de graduação do Ifa Heritage Institute aprovado pela UNESCO e estabelecido na cidade de Oyo. Ele ainda salientou que o fundamento religioso das tradições yorubas e da cultura está atualmente sob ameaças graves impostas pelas religiões estrangeiras em África, piorando que as condições socioeconômicas.

A criação de políticas econômicas neoliberais continua a empobrecer muitos os estados africanos. Segundo ele:

"as religiões estrangeiras estão se alimentando disso para pregar o evangelho da prosperidade individual e do bem-estar na Terra. Eles abandonaram a doutrina anterior das negações das coisas terrenas em troca das bem-aventuranças do céu. Com sua nova abordagem, ele tem doutrinas enganosas e dezenas de africanos são encorajados a desrespeitar, desonrar e abandonar qualquer coisa africana. As crenças religiosas africanas são demonizadas e descartadas na medida em que alguns africanos equivocados abandonam seus nomes de família com preferência a outros nomes sem suportar os seus antecedentes. Este perigo é iminente e já está destruindo a personalidade e confiança dos africanos".

Lamentando que seja comum para praticantes da religião tradicional serem vilipendiados, perseguidos e culpados pelo subdesenvolvimento de suas sociedades, Oba Adeyemi expressou forte indignação com a colonização europeia e sua hegemonia:

"A colonização da África foi de fato um projeto cultural, enquanto as culturas hegemônicas da Europa realmente se propuseram a destruir outras culturas e super-impor suas próprias culturas e valores sobre os povos para perpetuar a relação de desigualdade ''. Apesar dos ataques, o soberano supremo argumentou que a cultura dos africanos demonstrou sua resiliência e além dessa relevância em um mundo incomodado e confuso. A cultura Yoruba está se espalhando hoje e atraindo muitos estudos. Foi dito que o Yoruba é o africano mais estudado da civilização e atraiu a atenção do maior número de estudiosos, levando à produção de um número impressionante de publicações ''.

O Alaafin também avisa o renomado sacerdote de Ifa, Yemi Elebuibon, pelo que ele chamou de: “suas declarações desmedidas e intrusivas nas atividades da religião tradicional de Oyo, especialmente a adivinhação de Ifa”. Ele disse:

"É amplamente conhecido que a cidade de Oyo foi a capital de um dos os maiores impérios africanos. Como tal, foi diretamente responsável pela difusão da cultura yoruba, tradições e crenças ao longo da África Ocidental, cobrindo um grande território que se estendeu da Sudoeste da Nigéria para Benin, Togo, até o Gana. A mesma herança cultural foi mais tarde difundida através das rotas de escravos transatlânticas para as Américas e para o Caribe e preservado de geração em geração até ao dia de hoje ".

Oba Adeyemi advertiu o sacerdote de Ifa para avisar os seus chamados “membros do comitê de cultura e tradições”, para que:

“Limitem a sua interferência injustificada ao Estado de Osun onde eles estão locados, e que parem de se intrometer nas atividades dos praticantes da adivinhação de Ifa na cidade de Oyo ''.

Lembre-se que os anciãos dos adoradores da religião tradicional sob o comando do comitê dos embaixadores responsáveis pela Luta pela Cultura e Religião Tradicional, defenderam três sacerdotes do Ifa acusados de representar falsamente o Alaafin de Oyo, Oba Lamidi Adeyemi e extorquir alguns estrangeiros praticantes de Ifa. Os sacerdotes foram acusados de dar título de chefe de “Oba Ifa Adimula da América do Sul " a alguns estrangeiros.

Eles também foram acusados de forjar certificados de título que foram dados sem o consentimento do Alaafin, a:

Franciva Leoa Nobres, a quem eles batizaram de “Ifatowo Adebayo”;
Dasiel Guerra, batizado como “Awotunde Ajisola”;
José Lara, batizada com o nome “Ifakayode Falade”.

Os sacerdotes, membros e líderes do Templo Ijo Ifa Adimula, Bara, Oyo, teriam atraído suas vítimas através da Internet e recebido valores de dinheiro não especificados em moeda estrangeira com a promessa de que o Alaafin lhes conferiria títulos.

Em uma conferência de imprensa em Osogbo, capital do estado de Osun, o presidente do grupo, Araba Ifayemi Elebuibon, disse que os sacerdotes, Ikusanu Faleye, Fasola Olaniyan e Olaniyan Awoyemi, eram babalawos notáveis na cidade de Oyo e pessoas respeitadas na comunidade de Orisa em todo o mundo e que não eram sacerdotes falsos, como relatado.


Elebuibon disse que:

“Na prática de Ifa, o título de Araba / Oluwo de uma cidade é o título mais alto na religião de Ifa, e o único título conferido a um babalawo, pelo Oba, a um sacerdote apresentado pela comunidade de Ifa daquela cidade, e o rei exerce autoridade sobre seu domínio. Estes sacerdotes representam um Templo Ifa na cidade de Oyo.
Há muito tempo, que os sacerdotes têm a prerrogativa de lidar com alguns assuntos sem a permissão expressa dos Obas. Então, os Obas também têm algumas prerrogativas e direitos exclusivos sem informar os sacerdotes Ifa.
No entanto, existem muitos outros assuntos que exigem uma interação entre os Sacerdotes de Ifa e Obas para que paz e tranquilidade reinem na sociedade".

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Publicado na página oficial do Alaafin Oyo Oba Adeyemi III, no Facebook. Acessado em 27/07/2017. Disponível em:
https://www.facebook.com/alaafinoyo/photos/pcb.1221741227952946/1221741151286287/

domingo, 23 de julho de 2017

“NÓS SOMOS SEUS FILHOS”: SACERDOTES DE IFA EM OYO IMPLORAM AO OBA ALAAFIN.

Este artigo foi publicado na página oficial do Alaafin e Oyo, sua majestade [Dr.] Lamidi Olayiwola Adeyemi III. 

Relata os problemas com fraudes e venda de títulos a estrangeiros, que gerou grande desgosto vergonha para toda a comunidade Yoruba, sabendo que é crime tal procedimento. 


Os sacerdotes de Ifá foram presos e detidos para averiguações. Envergonhados com tal atitude, estes sacerdotes foram implorar o perdão do Alaafin pelos seus atos criminosos. 

O Alaafin informa que os sacerdotes de Ifá somente são capacitados para jogar o oráculo de Ifá, não possuem autorização nem competência para oferecer títulos a ninguém, e que todos os títulos fornecidos por eles são inválidos. Desta forma, os estrangeiros que carregam títulos fornecidos por estes sacerdotes devem se conscientizar que não os carregam. Segue o artigo:



“NÓS SOMOS SEUS FILHOS”: SACERDOTES DE IFA EM OYO IMPLORAM AO OBA ALAAFIN.



O Alaafin de Oyo rei, [Dr.] Lamidi Olayiwola Adeyemi III, alertou aos adeptos da religião de IFA, de se abster-se de todos os atos que são capazes de trazer descredito as estimadas tradições.

Oba Adeyemi deu o aviso quando alguns sacerdotes de Ifá em Oyo, que se envolveram em práticas fraudulentas há algum tempo atrás e foram presos pelas agências de segurança da policia, foram pedir perdão.

Os arrependidos sacerdotes de Ifá foram liderados por renomado sacerdote de Ifá, como o primeiro vice-chanceler da antiga Universidade de Ifé, agora Obafemi Awolowo University, Professor Wande Abimbola.

Ele advertiu que a concessão de títulos, especialmente aos estrangeiros pelos sacerdotes de Ifá deve parar, acrescentando que somente (iroke) e chapéus brancos devem ser utilizadas em sua instalação, em vez de coroa e bastão, como estão fazendo.

''Não importa o cargo ocupado na religião tradicional de Ifá e a proficiência de sua prática e mitologia; isto não dá o direito de conferir a alguém o título de Rei de Ifá, e apresentar tal pessoa à comunidade com um bastão. Como sacerdotes de Ifá, vocês devem interpretar o oráculo e não estão autorizados para conferir títulos chefia. É ilegal e inconstitucional ''.

A regras do Supremo dizem que é altamente ridículo e pouco favorecido referir-se às religiões tradicionais como fetichismo e adoração de ídolos.

''Cada cultura tem uma explicação para a criação do Universo. As crenças tradicionais iorubá veem o mundo como produto de dois mundos conectados; o mundo visível da vida material e o mundo espiritual invisível. A ligação destes dois mundos produz energia que é chamado Àse, na cosmologia iorubá''.

Salientou o Alaafin que para o iorubá, as regras do Criador sobre todo o universo se manifesta através dos elementos da natureza, acrescentando que essas crenças e práticas indígenas são uma filosofia de vida e uma ciência natural.

''Nós vemos a relação do homem com a natureza e do universo. Revelando as maneiras pelas quais os seres humanos podem estar em harmonia com as energias da natureza e do universo. Ela é a base para a compreensão do início e fim da vida.''

Alaafin salientou que todos os elementos do mundo invisível são simbolizados como Òrìsà no mundo visível, usando o exemplo de Sàngó, cuja energia simbolizada pela luz é maior elemento na criação do Universo.

 Através da crença na reencarnação, Oba Adeyemi argumentou que existe evidencias de que cada um dos Òrìsà, após a sua ascensão, voltaram à Terra.

Disse ele: ''nossa religião tradicional é parte de nossa herança, e que precisa ser preservada e reconhecida. O ataque direto à religião ioruba, às tradições sócio culturais e espirituais, deve se parar. ”

Alaafin também citou a mitologia de Ifá e personalidades notáveis da tradição de Ifá, tanto na cidade Oyo como em outras partes do mundo.

Enquanto perdoava os sacerdotes de Ifá, o Alaafin pediu para ter cuidado para que não depreciassem a cultura e as tradições.

No início de seu curto discurso, o professor Abimbola que expressou forte indignação com o que ocorreu como ''atos infantis e prejudiciais'' dos sacerdotes de Ifá, recorreu ao Alaafin para o perdão dos seus crimes.

No entanto, o perdão real foi devido à intervenção do professor Abimbola, e do reconhecimento dos altos sacerdotes das suas ações erradas e da gravidade de seus crimes, e suas declarações para não repetirem as mesmas ações vergonhosas.

Recordem-se que ocorreram casos na cidade de Oyo, sobre as atividades de alguns sacerdotes de Ifá do templo Ijó Ifá Adimula - Bara, onde os estrangeiros desavisados, mas realmente interessados na cultura e tradições Yoruba tinham sido aliciados, manipulados e enganados ao receber títulos falsos, o que é um assunto gravíssimo e ilegal.

Especificamente, há algum tempo atrás, um Sr. Francivan Leao Nobre foi conferido com o título falso, não reconhecido, como Araba Logunede e Oba Ifá Adimula of South America, após o que recebeu o nome de Ifatowo Adebayo.

Além disso, esses inescrupulosos sacerdotes de Ifá, conferiram mais falsos títulos e não reconhecidos:

Ao Sr. Jose Lara, como Araba Awo Ofun Ajitena Temple, USA, recebendo o nome de Ifakayode Falade;

Ao Sr. Dasiel Guerra, como Akoda Awo Ofun Ajitena Temple, USA, recebendo o nome de Awotunde Ajisol;   

Ao Sr. Raymond Carrabeo, como Awo Ajitena Temple, EUA, recebendo o nome de Ifalomo Ifalana;

Ao sr. Fernando Garrido, como Agbobgbon Awo Ofun Ajitena Temple, USA, recebendo o nome de Ifalase.

Adicionado a esses títulos acima mencionados, existem outros falsos títulos dados aos estrangeiros desavisados, os quais estão sob investigação.

Para esclarecer isto, qualquer pessoa que estiver em dúvida sobre um título dado a ele, ou ela, na cidade, deve entrar em contato com o Palácio do Alaafin para mais esclarecimentos.

Estas práticas fraudulentas são atos contrários às leis do estado de Oyo. Por favor, consulte os links no: Punch Newspaper, de 11 de junho de 2017, e Nigerian Tribune, de 13 junho de 2017.

A fim de prevenir ocorrências futuras, e para informação pública, listaremos aqui aqueles que foram acusados em tribunal, incluindo aqueles que são procurados pela polícia C.I.D, em Ibadan, capital do Estado de Oyo:

Faniyi Awoniran Omoyemi,
Ojelabi Okewole,
Kehinde Ifaloseyi,
Famuwagun Oloyede,
Faleye Ikusannu,
Fasola Olaniyan,
Ifayemi Olaniyan,
Ifakorede Ifaloseyi,
Ifadoyin Ifatoki,
Oyasogo Ifakorede,
Ifasooto Ifawumi Adeyemo,
Awoniran Awotunde,
Awoniran Ifamyiwa,
E outros.

Outrossim, sacerdotes de Ifá são capacitados apenas para interpretar o oráculo de Ifá, mas não conferir títulos de chefia.


 


Fonte:

INTERNET. Página do Alaafin Oyo, Facebook. Acessado em 23/07/2017. https://www.facebook.com/alaafinoyo/photos/pcb.1217621711698231/1217621655031570/?type=3